報親與度陰
轉摘於 盧勝彥文集~~~活一天感恩一天~~~
報父母恩咒：「南無密栗多。哆婆曳。梭哈。」假如在七月之中，每日持誦四十九遍，可報父母之恩。這是一個方便個人修持的方法。
釋迦牟尼佛的弟子目蓮，得到六大神通的時候，想藉神通度化他的父母，以報答父母養育之恩，目蓮注視著流水，用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道，餓鬼的形象皮骨連立，肚特大，脖子細長。目蓮運用神通入了幽冥，用缽盛飯，拿去給母親吃，母親伸手拿飯，飯未入口，便化成火炭，根本無法飲食，於是，目蓮痛哭之下，去求釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛說，罪根重的人，不是神通所能救的，就算是天神地祇，邪魔，外道道士，四天王神，也無法使這些餓鬼超昇。於是，釋迦牟尼佛告訴目蓮尊者，在 七月十五日 ，用飯百味五果，汲灌盆器，香油錠燭等盡世甘美的東西，供養十方大德的眾僧與一切聖眾。然後請一切十方眾僧和聖眾，替自己的七世父母解脫祈福，受食的食物要先放在佛塔寺前，然後分配給眾僧及聖眾。
釋迦牟尼佛說，餓鬼道中之餓鬼，須要三寶功德之力，眾僧威神之力，才能救度。所以供養十方僧眾，祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度，這是救度法之一。
所以行孝順者，在 七月十五日 這天的佛歡喜日，願使現在父母，福壽俱全，七世父母皆得超昇，生人天中，就要在這天中，供養十方眾僧及聖眾。
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據筆者所知，世俗的七月中原普度，用上葷腥穢物去供養鬼神，這是大失釋迦牟尼佛的本意；應該用清淨的食物，誦經供佛，然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾僧，這樣才是正確的做法。
筆者有鑒於社會大眾，把佛門的七月盂蘭盆法會，便成罷殺牲物供養鬼神的祭會，同時延請的僧道，無非是江湖把戲之術士，早已把佛門儀軌全部散盡，不合適更不莊嚴，普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡，益增殺劫，替親人眷屬再增罪障，報親度亡未成，反而全墮於冥獄，這實在是大錯誤也。希望讀者共體我心，同為報親度陰而盡心力。
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盂蘭盆法會，於每年 農曆七月十五日 或七月內選一日至數日舉行。佛弟子以清淨百味、五果、、汲灌、盆器、香油、一切日用品放于盆中（用新面盆）供佛、菩薩、及十方大德眾僧。得蒙三寶功德，眾僧威神之力，現世父母，及六親眷屬均出三途之苦。
若父母現在者，身體健康，福樂百年。乃至過去七世父母，生人天中，無樂無極。。凡佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，乃至七世父母，年年七月，常以孝慈之行憶生身父母，為作盂蘭盆，供佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。
會中可以加誦「地藏菩薩本願經」，夜晚設放瑜伽燄口或放蒙山，普施甘露法食，以此功德，超薦歷代祖先，親戚師友，眷屬及歷劫冤親，普濟無祀孤魂等眾，惟求速脫幽冥，早生淨土，法界含識，同證菩提。
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我深深知道，報父母恩咒：「南無密栗多。哆婆曳。梭哈。」假如在七月之中，每日持誦四十九遍，可報父母之恩。這是一個方便個人修持的方法。因為盂蘭盆法會，若一人一家去做，無人花費得起，合眾人之力做去，花費少，收益是一樣的。若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會，我勸他每日持咒四十九遍，農曆七月之中，日日行持，報親與度陰照樣得成就，這即是萬家生佛，功德非常大。
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