月兒像檸檬

佛說天地八陽神咒經

南無本師釋迦摩尼佛 三稱

開經偈

無上甚深微妙法    百千萬刼難遭遇

我今見聞得受持    願解如來真實義

佛說天地八陽神咒經　          唐三藏法師義淨奉昭譯

 聞如是：一時，佛在毘耶達摩城寥廓宅中，十方相隨，四眾圍繞。

爾時，無礙菩薩在大眾中，即從座起，合掌向佛而白佛言：世尊！

此閻浮提眾生，遞代相生，無始以來，相續不斷，有識者少，無識者多。

念佛者少，不念佛者多。神通者少，不神通者多。持戒者少，破戒者多。

精進者少，懈怠者多。智慧者少，愚痴者多。長壽者少，短命者多。

禪定者少，散亂者多。富貴者少，貧賤者多。柔軟者少，剛強者多。

興盛者少，惸 ( ㄑㄩㄥˊ )毒者多。正直者少，曲諂 ( ㄔㄢˇ )者多。清慎者少，貪濁者多。布施者少，慳 ( ㄑㄧㄢ )貪者多。信實者少，虛妄者多。

被使世俗淺薄，官法荼 ( ㄊㄨˊ )毒，賊役煩重，百姓窮苦，所求難得，良由信邪倒見，獲如是苦。唯願世尊，為諸邪見眾生，說其正見之法，令得悟解，免於眾苦。

佛言：善哉！善哉！無礙菩薩！汝大慈悲，為諸邪見眾生，問於如來正見之法，不可思議，汝等諦聽！善思念之！吾當為汝，分別解說天地八陽之經。

此經，過去諸佛已說，未來之佛當說，現在諸佛今說。

夫天地之間，為人最聖最上者，貴於一切萬物。

人者，真也、正也。心無虛妄，身行正真，左丿為真，右   為正，常行正真，故名為人。是知人能弘道以潤身，依道依人，皆成聖道。

復次，無礙菩薩！一切眾生，既得人身，不能修福，背真向偽，造種種惡業，命將欲終，必沉苦海，受種種罪，若聞此經，信受不逆，即得解脫諸罪之難，出於苦海，善神加護，無諸障礙，延年益壽，而無橫夭。以信力故，獲如是福，何況有人，盡能書寫，受持讀誦，如法修行，說其功德，不可稱，不可量，無有邊際，壽終之後，並得成佛。

佛告無礙菩薩摩訶薩，若有眾生，信邪倒見，即被邪魔外道、魑魅魍魎、鳥鳴百怪，諸惡鬼神，競來惱亂，與其橫病，惡種惡注惡忤，受其苦痛，無有休息。遇善知識，為讀此經三遍，是諸惡鬼，皆悉消滅，病即除癒，身強力足，讀經功德，獲如是福。若有眾生，多於淫欲、嗔恚愚痴、慳貪嫉妒，若見此經，信敬供養，即讀三遍，愚痴等惡，並皆除滅；慈悲喜捨，得佛法分。

復次，無礙菩薩！若善男子善女人等，興有為法，先讀此經三遍，築牆動土，安立家宅，南堂北堂，東廂西廂，廚舍客屋，門戶井竈 ( ㄗㄠˋ )，堆 ( ㄉㄨㄟ )磑 ( ㄨㄟˋ )庫藏，六畜欄圂 ( ㄏㄨㄣˋ )，日遊月殺，將軍太歲，黃幡豹尾，五土地神，青龍白虎，朱雀玄武， 六甲 禁諱，十二諸神，土尉伏龍，一切鬼魅，皆悉隱藏，遠屏他方，形消影滅，

不敢為害，甚大吉利，得德無量。

善男子！興工之後，堂舍永安，屋宅牢固，富貴吉昌，不求自得；若遠行從軍，仕官興生，慎得宜利，門興人貴，百子千孫，父慈子孝，男忠女貞，兄恭弟順，夫妻和睦，信義篤親，所願成就。

若有眾生，忽被縣官拘執，盜賊牽挽，暫讀此經三遍，即得解脫。若有善男子善女人，受持讀誦，為他人書寫天地八陽經者，設入水火，不被焚漂，或在山澤，虎狼猛獸，屏跡不敢，善神衛護，成無上道。若復有人，多於妄言、綺語、惡口、兩舌，若能受持讀誦此經，永除四惡過，得四無礙，而成佛道。若善男子善女人等，父母有罪，臨終之日，當墮地獄，受無量苦，其子即為讀誦此經七遍，父母即離地獄，而生天上，見佛聞法，悟無生忍，以成佛道。

佛告無礙菩薩：毗婆尸佛時，有優婆塞、優婆夷，心不信邪，崇敬佛法，書寫此經，受持讀誦，所作所為，須作即作，一無所問，以正信故，兼行布施，平等供養，得無漏身，成菩提道，號普光如來，應供、正等覺，刼名大漏，國名無邊，但是人民行菩薩道，無所得法，以是經威德，或如是報。

復次，無礙菩薩！此天地八陽經，行在閻浮提，在在處處，有八菩薩，諸梵天王，一切明靈，圍繞此經，香華供養，如佛無異。

佛告無礙菩薩摩訶薩：若善男子善女人等，為諸眾生講說此經，深達實相，得甚深理，即知身心、佛身、法心。

「眼」 所以能知，即是智慧眼，常見種種無盡色，色即是空，空即是色，

受、想、行、識亦空，即是妙色身如來。

「耳」 常聞種種無盡聲，聲即是空，空即是聲，即是妙音聲如來。

「鼻」 常嗅種種無盡香，香即是空，空即是香，即是香積如來。

「舌」 常了種種無盡味，味即是空，空即是味，即是法喜如來。

「身」 常覺種種無盡觸，觸即是空，空即是觸，即是智明如來。

「意」 常思想，能分辨種種無盡法，法即是空，空即是法，即是法明如來。

善男子！觀此六根顯現，人皆空口常說之，若說善語，善法常轉，則成聖道；若說邪語，惡法常轉，即墮地獄。善男子！善惡之理，不得不信。

善男子！人之身心，是佛法器， 亦是十二部大經卷也。無始以來，轉讀不盡，不損毫毛，如來藏經，唯識心見性者之所能知，非諸聲聞凡夫所能知。

善男子！讀誦此經，深解真理，即知身心是佛法器。若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流轉諸趣，墮於惡道，永沉苦海，不聞佛法名字。

爾時， 五百天子在大眾中，聞佛所說，得法眼淨，皆大歡喜，即發無等等，

「阿耨多羅三藐三菩提心」。無礙菩薩復白佛言： 世尊！人之在世，生死為重，生不擇日，時至即生，死不擇日，時至即死。何因殯葬，即問良辰吉日，然始殯葬，殯葬之後，還有妨礙？貧窮者多，滅門者不少。唯願世尊，為諸邪見無知眾生，說其因緣，另得正道，除其顛倒。

佛言：善哉！善哉！善男子！汝實甚能，問於眾生，生死之事，殯葬之法。

汝等諦聽！吾當為汝，說智慧之理，大道之法。

夫天地廣大清，日月廣長明，時年善美，實無有異。善男子！人王菩薩，甚大慈悲，愍念眾生，皆如赤子，下為人主，作蓬民父母，順於俗人，教於俗法，造作曆日，頒下天下，令知時節，為有平滿，成收開閉，建除定執，破危之文。愚人依字信用，無不免其凶禍。假使邪師厭鎮，說是道非，謾求邪神，拜餓鬼，卻福招殃，自受苦。反天時，逆地理，背日月之光明，常沒闇 ( ㄢˋ )室，違正道之廣路，恒尋邪徑，顛倒之甚也。如斯人，皆自受苦。善男子！產時讀誦此經三遍，兒即易生，甚大吉利，聰明智慧，福德具足，而不中夭。死時讀誦此經三遍，一無妨害，得福無量。善男子！日日好日、月月好月、年年好年，實無間隔，但即須殯葬，殯葬之日讀誦此經七遍，甚大吉利，獲福無量，門榮人貴，延年益壽，命終之日，並得成聖道。善男子！殯葬之地，末問東西南北、安穩之處、諸人愛樂、鬼神愛樂，即誦此經三遍，便以修營，安置墓內，永無災障，家富人興，甚大吉利。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

營生善善日，休殯好好時，生死讀誦經，甚得大吉利。　

月月善明月，年年大好年，讀經即殯葬，榮花萬代昌。

 爾時，眾中七萬七千人，聞佛所說，心開意解，捨邪歸正，得佛法分，永斷疑惑，皆發阿耨哆羅三藐三菩提心。

無礙菩薩復白佛言： 世尊！一切凡夫，皆以婚媾為親，先問相宜，後取吉日，然始成親。成親之後，富貴偕老者少，貧窮生離死別者多。一種信邪，如何而有差別？唯願世尊，為決眾疑。佛言：善男子！汝等諦聽，當為汝說，夫天陽地陰，月陰日陽，水陰火陽，女陰男陽，天地氣合，一切草木生焉；日月交運，四時八節明焉，水火相承，一切萬物熟焉；男女允諧，子孫興焉，皆是天之常道，自然之理，世諦之法。善男子！愚人無智，信其邪師，卜問望吉，而不修善，造種種惡業，命終之後，復得人身者，如指甲上土。墮於地獄，作畜生、餓鬼者，如大地土。善男子！復得人身，正信修善者，如指甲上土，信邪造惡業者，如大地土。

善男子！若結婚親，莫問水火相剋，胎胞相厭，年紀不同，唯看祿命書，即之福德多少，以為眷屬。呼迎之日，即讀誦此經三遍而以成禮，此乃善善相因，明明相屬，門高人貴，子孫興盛，聰明利智多才多藝，孝敬相承，甚大吉利，而無中夭，福德具足，皆成佛道。

是時，有八菩薩，成佛威神，得大總持，常處人間，和光同塵，破邪立正，其名曰：

（一)跋陀羅菩薩漏盡和     （二)羅鄰竭菩薩漏盡和

（三)憍自兜菩薩漏盡和     （四)那羅達菩薩漏盡和

（五)須彌深菩薩漏盡和    （六)因桓達菩薩漏盡和

（七)和輪調菩薩漏盡和    （八)無緣觀菩薩漏盡和

是八菩薩俱白佛言：世尊！我等於諸佛所，受持得陀羅尼神咒，而今說之，擁護受持讀誦天地八陽經者，永無恐怖，使一切不善之物，不得侵損讀經法師。即於佛前而說咒曰：阿佉尼。尼佉尼。阿毘羅。曼隷。曼多隷。梭哈。

世尊！若有不善者，欲來惱法師，聞我說此咒，頭破作七分，如阿梨樹枝。

爾時，無邊身菩薩，即從座起，前白佛言：世尊！云何名為天地八陽經？唯願世尊，為諸聽眾解說其義，令得覺悟，速達本心，入佛知見，永斷疑悔。佛言：善哉！善哉！善男子！汝等諦聽！吾今為汝解說，天地八陽之經，天者，陽也；地者，陰也；八者，分別也；陽者，明解也。明解大乘空無之理，了能分別八識因緣，空無所得。云何八識名為經，八陽名為緯，經緯相交，以成經教，故名八陽經。八者八識，云何名八識？眼是色識、耳是聲識、鼻是香識、舌是味識、身是觸識、意是分別識，六根是六識；含藏識、阿賴耶識，是名八識。明了八識根源，空無所有，即知兩眼是光明天，光明天中，即現日月光明如來。兩耳，是聲聞天；聲聞天中即現無量聲如來。兩鼻，是佛香天，佛香天中即現香積如來。舌，是法味天，法味天中即現法喜如來。身，是盧舍那天，盧舍那天中即現盧舍那佛、盧舍那鏡像佛、盧舍那光明佛。意，是無分別天，無分別天中即現不動如來，大光明佛。心，是法界天，法界天中即現空王如來。含藏識天 ，

演出阿那含經、大般涅盤經。阿賴耶識天，演出大智度論經、瑜伽論經。

善男子！佛即是法，法即是佛，合為一相，即現大通智勝如來。

佛說此經時，一切大地，六種震動，光照天地，無有邊際，浩浩蕩蕩，而無所名，一切幽冥，悉皆明朗，一切地獄，立皆消滅，一切罪人，俱得離苦。皆發無上菩提心。爾時，大眾之中，八萬八千菩薩，一時成佛，號曰空王如來，應、正等覺，劫名離苦，國號無邊。一切人民，皆行菩薩六波羅密，無有彼此，證無諍三眛，逮 ( ㄉㄞˇ )無所得，六萬六千比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得大總持，入不二法門。無數天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，得法眼淨，行菩薩道。

復次，善男子！若復有人，得官位日，即入新宅之日，讀此經三遍，甚大吉利，善神加護，延年益壽，福德具足。善男子！若讀此經一遍，如讀一切經一遍；若書寫一卷，如書寫一切經一部。其功德不可稱、不可量、等虛空、無有邊際。如斯人等，即成就聖道。

復次，無邊身菩薩摩訶薩！若有眾生，不信正法，常生邪見，忽聞此經，即生誹謗，言非佛說，是人現世，得白癩病，惡瘡膿血，遍體交流，腥臊臭穢，人皆憎嫉。命終之日，即墮阿鼻無間地獄，上火徹下，下火徹上，鐵槍鐵叉，遍體穿穴，鎔銅灌口，筋骨爛壞。一日一夜，萬死萬生，受大痛苦，無有休息，謗斯經故，獲如是罪。佛爲罪人，而說偈言：

身是自然身，五體自然足，長乃自然長，老乃自然老，生乃自然生，

 死乃自然死，求長不得長，求短不得短，苦樂汝自當，邪正由汝已，

欲作有為功，讀經莫問師，千千萬萬世，得道轉法輪。

佛說此經已，一切大眾，得未曾有。心明意淨，歡喜擁躍，皆見諸相非相，入佛知見，悟佛知見，無入無悟，無知無見，不得一法，即涅盤樂故。此諸菩薩、聖衆、天神、地祇、皆悉歡喜奉行。 佛說天地八陽神咒經 終

八陽神咒：

阿佉尼。尼佉尼。阿毘羅。曼隸 。曼多隸。梭哈。(誦四十九遍圓滿)

八 陽 讚：

八陽其經。唯心造化。八識轉變體自圓。不動曆周天。徹照無邊。恩澤佈大千。