「三只碗」的比喻:還淨的法門 轉摘自盧勝彥文集214瑜伽士的寶劍
白空行母說:
「你當用性命來守護誓戒!你當用性命來守護誓戒!你當用性命來守護誓戒!」
白空行母說了三遍。
我很驚奇,一句話說了三回。
白空行母說:
不用驚奇!誓戒是解脫的根本,解脫比性命更重要。所以不管你做什麼事,都要如法,合乎誓戒,如此才能累積『資量』、『功德』、『智慧』。
白空行母說:
「有三等人永遠也無法解脫。第一等人,他根本不想解脫。第二等人,他一直在做不如法的事。第三等人,他的內心充滿了五毒。」
這句話驚醒了我,令我想起「三只碗」的比喻:
一、覆碗──碗是覆蓋著的,這等人不信有佛,不信有輪迴,不信有因果,根本什麼也不信。法乳想倒入碗中,此等人根本無緣。
二、破碗──碗已經破碎了,或是已經破了一個洞,或是裂了縫。這表示這個人的誓戒,已經破了。法乳想倒滿碗,結果是流失了,永遠也無法添得滿,此等人無法解脫。
三、髒碗──這只碗沒有破,只是這只碗是髒的,不清淨的,用髒的碗來盛法乳,結果法乳也弄髒了。表示這等人的心很髒,充滿了貪、瞋、癡、疑、慢。如果不清淨,照樣無法得解脫。
白空行母說:
「重新皈依,馬上懺悔,再受誓戒。就是還淨的法門。」
碗朝上。
新碗。
洗淨的碗。
(這才是正法器)
什麼是「還淨法」?
原來是懺悔自己所犯下的戒律,速速在諸尊面前求懺悔。
向根本上師當面悔過。接著重新皈依及灌頂,誓願守五戒、八戒、 菩薩戒、行十善法、發菩提心。
直至「懺相」出現。
便可脫離了墮入「三惡道」的險地及歧途。
如果不如此:
一定墮落三惡道,求出無期。
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